Ældrecenter baseret på muslimske værdier. Bliver det ekskluderende?

Jeg er klar over, at jeg udsætter mig for alverdens anklager, når jeg siger, at der er nogle aspekter ved det nye muslimske ældrecenter i Gislinge ...

Torben Mark Pedersen,

08/02/2015

Jeg er klar over, at jeg udsætter mig for alverdens anklager, når jeg siger, at der er nogle aspekter ved det nye muslimske ældrecenter i Gislinge ved Holbæk, der byder mig meget imod. Men jeg kender  heller ikke alle detaljerne, så jeg vil selvfølgelig forbeholde mig ret til at blive klogere, når der kommer nye oplysninger, og det kan meget vel være, at mine bange anelser bliver gjort til skamme. Det håber jeg.

Der findes mig bekendt PRIVATE jødiske og katolske plejehjem, men ikke kommunale (eller tager jeg fejl?), og det skal naturligvis stå enhver religiøs eller etnisk gruppering frit for at etablere PRIVATE plejehjem baseret på deres egne værdier og som er ekskluderende i forhold til personer tilhørende andre religioner eller af anden etnicitet. Jeg ved ikke præcis, hvad der er lovligt i forhold til diskrimination på dette område, men det BURDE i hvert fald være tilladt på helt PRIVAT initiativ at etablere PRIVATE og privatfinansierede plejehjem baseret på diskriminerende principper.

Til gengæld bør det ikke være tilladt for offentlige myndigheder at diskriminere på nogen som helst måde baseret på religion eller etnicitet. Hvis en kommune står for eller finansierer et ældrecenter, så bør det være baseret på ikke-diskriminerende principper, der både formelt og de facto ikke udelukker nogen danske borgere fra at bo der og med fuld frihed for deres religiøse følelser.

Det gør danske plejehjem heller ikke. Mig bekendt, og jeg kan tage fejl(?), kan vegetarer få vegetarmad, jødiske beboere kan få Kosher-mad og muslimske beboere kan få mad uden svinekød og med hallal-slagtet kød på danske plejehjem. Derimod er der ikke kønsadskillelse på danske plejehjem, så det må muslimer naturligvis finde sig i. Sådan er det i Danmark. Danske plejehjem er baseret på danske værdier, men sådan at der tages udvidet hensyn til beboeres særlige religiøse spiseregler.

Med risiko for at tage fejl af, hvordan det planlagte muslimske ældrecenter vil blive indrettet, så giver presseomtalen mig indtryk af, at det muslimske plejehjem skal være baseret på helt anderledes og ekskluderende principper. Det hedder i en avisomtale, at: "fokus vil være på at indrette stedet med muslimske værdier, etnisk mad, bederum og tv-kanaler,..."

Det hedder sig, at der vil være fri adgang for alle uden hensyntagen til religion eller etnicitet, men:

- HVIS der med ”muslimske værdier” menes kønsadskillelse, og at kvindeligt personale ikke må tage sig af mandlige beboere og omvendt, så vil det være baseret på en kønsdiskrimination, som ikke burde finde sted i et kommunalt finansieret og drevet plejehjem.

- HVIS bederum også er baseret på de omtalte muslimske værdier, så kristne ikke ville kunne benytte dem på lige fod, så vil der være tale om religiøs diskrimination.

- Hvis der med muslimske værdier menes, at INGEN beboere må spise i dagtimerne under Eid, så er der tale om religiøs tvang.

- HVIS der med etnisk mad menes, at ikke-muslimer IKKE kan få svinekød, jøder ikke kan få Kosher-mad, og ikke-muslimer ikke kan få ikke-hallal-slagtet kød, så er det de facto ekskluderende for ikke-muslimer.

Som det fremgår af ovennævnte HVIS’er, så er er mange usikkerheder, og jeg ved ikke, om det forholder sig sådan, at de ovennævnte ”HVIS’er” er opfyldt, men HVIS det er tilfældet, så er der noget ravruskende galt.

Så er der tale om at etablere et ældrecenter, der reelt er både kønsdiskriminerende, religiøst diskriminerende  og er de facto ekskluderende over for andre end muslimer, og det burde aldrig være tilladt for en kommune at oprette og finansiere et sådant ældrecenter. Hvad PRIVATE måtte finde på, er deres egen sag, så længe de selv finansierer det fuldt ud, men det er en helt anden sag.  

Jeg er muligvis for mistroisk, men sporene fra muslimers overtagelse af magten i visse boligforeninger og sportsklubber skræmmer. De har muligvis været domineret af Hitzb ut-Tahrir sympatisører, men hvem kommer til at stå bag det nye muslimske ældrecenter, og kan vi være sikre på, at svage, ældre, kristne danske beboere ikke vil blive diskrimineret på et muslimsk ældrecenter baseret på muslimske værdier? Såkaldte ”muslimske værdier” plejer ikke at omfatte nogen høj grad af tolerance over for jøder eller kristne og deres religionsudøvelse eller spiseregler, så kan vi være sikre på, at et sådant plejehjem ikke bliver – ja lad os sige det lige ud: racistisk? Det er – indrømmet – ren spekulation på nuværende tidspunkt, og det kan være, det slet ikke bliver på den måde, men jeg må ærligt indrømme, at jeg er bekymret, og at det byder mig imod, såfremt et skatteyderfinansieret plejehjem bliver baseret på reelt ekskluderende muslimske værdier.

I det hele taget byder det mig imod, at det offentlige på den måde understøtter parallelsamfund, hvad det jo reelt er, frem for at fremme integration. Så kan man sige, at det er lidt sent at gøre noget ved integrationen, når der er tale om svage, gamle mennesker, der er plejekrævende, og det er rigtigt, og det kan man godt vælge at se pragmatisk på (såfremt ovenstående HVIS’er ikke er opfyldt).

Men det kan også være en glidebane, for det næste bliver vel kommunal børnepasning eller skoler baseret på muslimske værdier? De vil i så fald få en helt anderledes effekt i forhold til at fremme parallelsamfund og modvirke integration, og hvis regeringen mener det alvorligt med sin indsats for at forebygge radikalisering, så gælder det om på alle områder at fremme integrationen og ikke mindst i forhold til den værdimæssige integration i danske/vestlige værdier om frihed, demokrati, tolerance, ytringsfrihed, religionsfrihed og ligestilling mellem kønnene. Hvad jeg taler om her, er muligheden for en glidebane i forhold til at fastholde princippet om, at det offentlige ikke må diskriminere. Heller ikke med positiv særbehandling af minoriteter.

Kilde: