BookmarkletTilføj til    |
NEDLÆG DIT MINISTERIUM, SØREN PIND
Udgivet for 415 dage siden i Politik
Tilføjet 06/04 10:54 til Boblere af Jeppe Juhl
Integration og assimilation er to sider af samme sag, og Søren Pind burde nedlægge sit ministerium. Det hele drejer sig ganske enkelt om, hvem der kommer til Danmark, og hvad deres intentioner er. Viljen til Danmark og til danskerne er en aksiomatisk forudsætning for både integration og assimilation.
Af Jeppe Samuel Cholewa Juhl
Journalist
Kære Søren Pind:
Til lykke med dit nye ministerpost. At du så fik posten på baggrund af en urimelig behandling af din forgænger, skal ikke lægges dig til last. Til gengæld var din første udmelding, om at du var træt af al den snak om integration og foretrak assimilation, upræcis, omend den er forståelig, set i lyset af det filosofisk inkonsistente og dødsdømte projekt, der går under navnet multikulturalisme.
Multikulturalismens uundgåelige fallit har du også indset, som det begavede menneske du er, og det var derfor, du udtalte dig, som du gjorde. Men integration og assimilation er ikke hinandens modsætninger, man kan nemlig ikke opnå det andet uden det første. De er simpelt hen to sider af samme sag. Forskudt i tid. Først integration, derefter assimilationen Men i virkeligheden burde du nedlægge dit eget ministerium. I mine øjne er det spild af skatteydernes penge. For som historien nedenunder illustrerer, så er hele denne problemstilling falsk. Præmissen er forkert, for integration og efterfølgende assimilation vil ske helt af sig selv, hvis forudsætningerne vel at mærke er på plads. Og de forudsætninger jeg her tænker på på, behøver man ikke nogen tænketanke til at finde, eller et ministerium for at forvalte. Her er tale om simpel sund fornuft: hvem vil vi gerne have til landet, og hvorfor vil de til Danmark. Men istedet for at være abstrakt, så får du her historien om min familie. Den taler for sig selv …
Mine jødiske oldeforældre og bedsteforældre flygtede for knap 100 år siden fra pogrommer i Østeuropa. Min mormors familie, Donde, kom fra Letland, min morfars familie, Cholewa, kom fra Polen. Familierne var store, og mange rejste videre til USA og til Palæstina, men en stor del blev hængende i Danmark. Familierne Donde og Cholewa var flygtninge. I ordets reelle betydning. Tro mig, der var intet bekvemt ved deres udvandring, og deres flygtningestatus var permanent. Var de blevet i deres shtetler (jødiske landsbyer) havde det i bogstaveligste forstand været med livet som indsats. Truslen om død var den slipstrøm, der trak dem til Danmark.
Den bølge af jødiske flygtninge, der flygtede fra Østeuropa dengang, var stort set allesammen håndværkere. De var forment adgang til højere læreanstalter i deres hjemlande. Så det var som håndværkere, første generation slog sig ned i deres nye hjemlande. Min familie var skræddere og skomagere, og de var dygtige og billige, hvilket skabte alvorlige problemer med arbejderbevægelsen, der anså dem som løntrykkere. Og så var de myreflittige. Der var ingen starthjælp eller bistand, og alternativet til ikke at arbejde var sult og armod. Men det var nu ikke noget, der nogensinde var en del af min families virkelighed. Eller andre jødiske familiers. De kom til Danmark for at redde livet og for at starte en ny og bedre tilværelse.
Midlet var enkelt: Hårdt arbejde. Målet var ligeså klart defineret: deres børn skulle have et bedre liv. Og vejen til det bedre liv gik gennem arbejde og uddannelse. Sidstnævnte gerne så høj som mulig. Trangen til viden, glæden ved livet og den nye chance i deres nye land var en del af den ‘gestalt’ min mor og hendes søskende voksede op i. Ordene integration og assimilation var aldrig udtryk, der blev anvendt. Ja, alene tanken om, at min mor og hendes søskende skulle leve et isoleret liv i Danmark var simpelt hen utænkelig.
De første mange år var der dog bestemt ikke tale om integration, endsige assimilation for første generation af jødiske flygtninge fra Østueropa. De var for forankrede i deres tidligere liv. Jo, de handlede med danskerne, men deres sociale liv foregik blandt andre østeuropæiske jøder, hvor der lynhurtigt var opstået et fantastisk blomstrende jødisk kultur- og foreningsliv med musik-, teater-, litteratur- og sportsaktiviteter.
De ‘gamle’ fine jødiske familier (Bing, Henriques, Glückstadt, Adler, etc.) var ikke lykkelige for denne bølge af ‘primitive’ jøder, der lige pludselig blev synlige i det københavnske bybillede med deres anderledes måde at klæde sig på og deres fremmede facon. Det faktum, at mange også enten var særdeles aktive i den socialistiske jødiske arbejderbevægelse Bund eller udtalt religiøse, bidrog også til problemer mellem det fine, etablerede jødiske borgerskab, der stort set allesammen var konverterede eller sekulære, og disse uuddannede, fattige ashkenazyer, der iøvrigt ofte levede i enklaver på Christianshavn og i området omkring Adelgade.
Danskerne tog heller ikke alt for godt imod de ‘nye’. Noget af det, der blev sagt om de nye jøder dengang, vel at mærke i pæne kredse, ville idag medføre øjeblikkelige paragraf 266b-straffe, men det medførte ingen offermentalitet i de jødiske kredse. De havde prøvet det, der var værre. Meget, meget værre. Istedet bed de sig fast. Ja, de var anderledes og fremmede, men det kom aldrig til rigtige konfrontationer, idet de jo holdt sig for sig selv, og iøvrigt ikke lå samfundet til last. Tværtimod.
Når det kom til integration af anden generation, så var historien en helt anden. Min mor, Gitl (1934-2006), og hendes tre søskende (fire børn blev født mellem 1929 og 1938) voksede op i et barndomshjem, hvor forældrene og bedsteforældrene udelukkende talte yiddish med hinanden, men dansk var børnenes modersmål. Naturligvis. Alt andet ville have været helt og aldeles utænkeligt for disse jødiske familier. De var jo kommet til et nyt land, og så var det at tale dansk ikke blot noget naturligt, noget der aldrig var oppe til debat, det at mestre sproget var absolut essentielt for at opnå det gode liv, som de arbejdede så hårdt for, at deres børn skulle have. Min mor, min tante Dina og mine to onkler, Marcus og Benjamin, var aldrig tosprogede. De kunne forstå yiddish, men de talte det ikke. Det ville deres forældre ikke tillade.
Min morfar, Sucher Cholewa (1893-1968), var, da han døde, fuldt integreret i det danske samfund. Han havde ved uendelig flid skabt en god tilværelse for sig selv og sin familie som Danmarks i særklasse bedste skomager inden for håndlavede ridestøvler, hvor militæret og det beredne politi og sidenhen motorcykelbetjente var hans faste og trofaste kunder, og han talte og læste flydende dansk. Han var ikke assimileret. Hans identitet var jødisk-polsk, men det var intet problem. Han fungerede fortrinligt i det Danmark, som han elskede højt, og han gik troligt i ‘shul’ (synagogen), hver lørdag, selvom han, såvidt jeg ved, ikke var udpræget religiøs, hvilket formentlig især skyldtes opholdet i koncentrationslejren Theresienstadt, hvor hele min familie blev deporteret til under krigen. Min morfars identitet og hans tilknytning og kærlighed til Danmark var ikke i opposition til hinanden. Nærmest tværtimod. Et skoleeksempel på vellykket integration, uden assimilitaion. Min morfar ville livet, ville Danmark og danskerne.
Historien om hans kone er anderledes. Min elskede ‘Bobbele’, Brodche (f. Donde, 1898-1987), var ikke engang i nærheden af at være integreret. Hun var noget så bizart som en ekstrem velbegavet funktionel analfabet, og da hun trak sit sidste åndedrag på Bispebjerg Hospital efter at have levet i Danmark i 76 år, var hendes dansk stadig meget gebrokkent og fyldt med pragtfulde yiddishe vendinger, der ofte i ét enkelt ord kunne sige mere end lange danske sætninger. Bobbele levede for sin mand og for sine børn, som hun opdrog med alle de bedste værdier. I et essay fra min afdøde mor til min kusine Yoanna, beskriver hun, hvor vigtigt det var for min mormor, at de aldrig fortalte en usandhed, altid var hæderlige, renvaskede, velklædte og høflige over for alle. Men integreret blev Bobbele aldrig, hun gik hjemme og passede familien, og blev aldrig dansk.
Men det var ikke noget, der smittede af på hendes børn. For de skulle være danske. Danske jøder. Og det blev de. Og det blev alle hendes ti børnebørn også. Vi har alle en jødisk identitet, men det er en dansk-jødisk identitet. Vi er danske jøder med kærlighed til vores fædreland Danmark. Historien om min familie er en typisk fortælling om de jøder, der kom hertil for 100 år siden. Om en udvikling over isolation over integration til assimiliation. Ja, vi er assimilerede, men ikke udvandede, bedst eksemplificeret ved, at store dele af min familie stadig håndhæver jødiske traditioner på trods af en næsten universel sekularitet. Den dansk-jødiske menigheds frygt for helt at forsvinde er naturligvis legitim (der er idag knap 2.000 medlemmer af Mosaisk Troessamfund), hvilket nok også forklarer visse ganske uforståelige politisk korrekte udspil fra ledende medlemmer, men frygten er efter min bedste overbevisning ikke berettiget, med mindre der opstår tilstande i Danmark, der skulle tvinge vores danske jøder på flugt. Til mere skade for Danmark end for fraflytterne.
PS!
Efterkommerne fra mine olde- og bedsteforældre har bidraget til Danmarks velfærd. Der er og har været en ambasadør, en af Danmarkste dygtigste og mest velhavende finansmænd, fremtrædende musikere, digtere, adskillige civilingeniører, blikkenslagere, skomagere, skræddere, en aktuar, flere fremgangsrige forretningsmænd, journalister, sygeplejersker og vuggestueledere. For nu blot at nævne nogle få.
8 Kommentarer
Skrevet af Fantastisk historie - men jeg syntes ikke du afslutter med at drage og understrege de konklusioner, som historien giver anledning til - og som du stiler at læseren (Søren Pind) skal lære af.
Du starter ud med at ville forklare læseren (Pind) hvorledes integration (og assimilation - som korrekt følger hiannden) forgår helt automatisk, hvis forudsætningerne er til stede. Men du glemmer at konkludere på din egen families historie, og pege på, hvilke forudsætninger der netop ikke er til stede i dagens danmark, og hvorfor din familie blev successfuldt integreret/assimileret - men at dette ikek er tilfældet for mange af dem, der sidenhen kom til Danmark.
Skrevet af Men istedet for at være abstrakt, så får du her historien om min familie. Den taler for sig selv …
Et skoleeksempel på vellykket integration, uden assimilitaion. Min morfar ville livet, ville Danmark og danskerne.
Din morfar blev ikke passificeret gennem offentlige overførselsindkomster, der gjorde ham til en klient - og som isolerede han og hele hans familie. Han behøvedes ikke frygte for at udføre sit hverv - med fare for at miste førnævnte ydelse, men var tvært imod motiveret gennem nødvendighed til netop at arbejde og lade sig integrere.
Gennem sit arbejde (som vare pine-død nødvendigt for familiens ve og vel) blev han integreret i samfundet. Ingen ville købe sko af en mand, der ikke kunne kombinere arbejdsomhed med høflighed og servicering på landets modersmål.
Havde han ladet sig forsørge, og dermed været socialt isoleret fra det danske samfund - ville han næppe have lært sproget eller adopteret danskerne, deres sprog og deres værdier. Havde han i stedet, financieret af borgerne i det samfund han var flyttet til, egageret sig i fromt at følge en voldelig middelalderideologi - og harceleret imod alle der tænkte anderledes, ville det utvivlsomt have påvirket din families integration negativt i både første andet og tredie led.
Din bedstefader ønskede Danmark og danskerne - han fandt dem ikke afskyelige og lavere stående. Han måtte arbejde og lade sig integrere for sin families fremtids skyld - og dermed blev han og hans familie en del af det samfund, de var tilflyttet.
Hoveddelen af nutidens nye danskere er ikke blevet rodfæstet i samfundet på samme vis, men tværtimod passificeret gennem pengegaver, der har tilladt at de har kunne leve i parallelsamfund - både rent fysisk men også mentalt. Det har skabt den perfekte grobund for, at deres hadske religion har kunnet florere, og det har sikret overskuelige problemer med at få "integreret" deres afkom - der intet har lært på hjemmefronten om ansvarlig livsførsel.
Derfor - Søren Pind o.a - hvis i vil integration (og assimilation) af dem, der står udenfor samfundet, så afskaf overførselsindkomsterne! Både til nye og gamle danskere.
Lad være med at bestikke borgerne med hinandens penge. Det skaber blot ulykke - og "integrationsproblemer" - og på sigt lider alle under disse. Også de, hvis situation pengegaverne oprideligt var tiltænkt at afhjælpe.
Kære Niklas:
Jamen, netop!
Jeg følte ingen trang til at pensle dette ud, udfra en betragtning om, at det ville virke stærkere uden. Nogle gange skal man ikke stopfodre læserne med (åbenlyse?) konklusioner.
mvh
Jeppe
Skrevet af Fantastisk, at få indblik i denne bevægende familie-story som netop belyser forskellene på integration og assimilation.
Tak for din uddybende beretning, som rummer mange elementer på hvordan datidens immigranter indrettede sig i deres nye land, hvor intet sikkerhedsnet eksisterede og hvor flid og udholdenhed gjorde en markant forskel.
Skrevet af Ja, de var anderledes og fremmede, men det kom aldrig til rigtige konfrontationer, idet de jo holdt sig for sig selv, og iøvrigt ikke lå samfundet til last. Tværtimod.
Hvilket vel er sagen i en nøddeskal.
men det kom aldrig til rigtige konfrontationer, idet de jo holdt sig for sig selv
Forskellen ligger jo netop i, at de ikke blev tvunget til et valg mellem Deres egen kultur og vores. Det var ikke, som vi kræver af indvandrerne i dag, et enten eller. De tog det fra begge kulturer, de kunne bruge, uden at miste sin identitet, og derfor gled de stille og roligt ind i det danske samfund. Mere og mere for hver generation. Men stadig med rødderne i behold.
og iøvrigt ikke lå samfundet til last
Ud over at være udlænding, og derved, for de flestes vedkommende allerede bliver afvist, så snart de har sagt sit navn, har de jo de samme problemer som flere og flere danskere.
Love, regler og paragrafrytteri forhindrer, at man ”bare” kan arbejde sig ud at sin situation.
Og love, regler og paragrafrytteri forhindrer ligeledes, at man ”bare” ansætter en, der har brug for et job.
Selv et job som opvasker kræver, at man har et rengøringsbevis, der koster 1500,-.
Seneste nyt er, at man skal betale 2100,-, for at starte egen virksomhed, og du mister evt. kontanthjælp, fra dag et.
Så for at kunne klare sig selv, skal man altså have penge på forhånd, eller arbejde sort og ulovligt.
Præmisserne for at kunne klare sig selv, og derved ikke ligge samfundet til last, har ændret sig. Både for indvandrerne og danskerne.
Skrevet af Jeppe, jeg tror ikke jeg har din nuværende mailadresse. Stik mig lige en mail på pallisgaard68@hotmail.com
Tak
Asger
++ Super historie. Skriv f.h. en bog. Jeg køber et eksemplar pronto.
Flere artikler fra Politik
Kommentar til Joachim B: Slutdato for forbud - og en note om økonomien
Udgivet for 11 timer og 6 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 19:23 til Boblere af Klaus K
Kilde: metroxpress.dk
22 KommentarerDanske ministre stiger 31% i løn
Udgivet for 9 timer og 46 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 20:05 til Boblere af Claus Tjørndal
Kilde: dr.dk
Minister vil lægge skat på vennetjenester
Udgivet for 20 timer og 3 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 10:23 til Boblere af hoffmann
Kilde: dr.dk
Lufthavnsansatte til kamp mod fagforeninger
Udgivet for 11 timer og 50 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 18:39 til Boblere af Jesper Ørsted
Kilde: business.dk
0 KommentarerNår moderinstinktet regerer
Udgivet for 20 timer og 54 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 09:35 til Boblere af Lennart Kiil
Kilde: manfo.dk
Skandale: Venstre vil indfører en millionærskat
Udgivet for 9 timer og 32 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 20:57 til Boblere af Carl Andersen
Kilde: b.dk
JP opgiver at leje sig ind i højhusprojekt på havnen i Århus. Tvunget væk?
Udgivet for 6 timer og 11 minutter siden i Politik
Tilføjet 26/05 00:07 til Boblere af leif
Kilde: jp.dk
Peter Kurrild-Klitgaard: Danske mediers største USA-hemmelighed
Udgivet for 6 timer og 11 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 23:27 til Boblere af Ola Hansen
Kendt journalist og Stasi-jæger mistænkes for at være storspionen, alle leder efter - Politiken.dk
Udgivet for 28 minutter siden i Politik
Tilføjet 26/05 01:07 til Boblere af Jeppe Juhl
Kilde: politiken.dk
Skats lange pokerarm klar til at hive internetudbydere i fogedretten
Udgivet for 14 timer og 42 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 15:47 til Boblere af Jesper Ørsted
Kilde: version2.dk
Nu begynder den arabiske vinter
Udgivet for 6 timer og 11 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 21:19 til Boblere af Henrik Johansen
Kilde: blogs.jp.dk
Kommentatorer: Hele skattereformen kan ryge i skraldespanden
Udgivet for 14 timer og 32 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 15:57 til Boblere af Jesper Ørsted
Kilde: politiken.dk
Skattereformen er socialt SKÆV!
Udgivet for 20 timer og 26 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 09:32 til Boblere af Jesper Lindgren Hejlesen
Når påbudt politisk korrekthed ikke virker nok --> slå autoritær despoti til
Udgivet for 6 timer og 11 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 21:37 til Boblere af liberfreak
Bent Jensen: Bureaukratisk-politisk censur af forskning
Udgivet for 1 dag, 6 timer og 36 minutter siden i Politik
Tilføjet 24/05 23:14 til Boblere af Ola Hansen
Kilde: b.dk
Fagforeningsmafia: KRIFA medlem forsøgt presset ind i LO
Udgivet for 1 dag, 6 timer og 59 minutter siden i Politik
Tilføjet 24/05 23:30 til Boblere af Carl Andersen
Kilde: tv2nord.dk
Thorning vil give virksomheder strøre fradrag for investeringer
Udgivet for 13 timer og 1 minut siden i Politik
Tilføjet 25/05 15:52 til Boblere af NickRohde
Kilde: politiken.dk
Kvinde, sælg din krop! | Damefrokosten
Udgivet for 12 timer og 45 minutter siden i Politik
Tilføjet 25/05 14:33 til Boblere af Camilla-Dorthea
Kilde: damefrokosten.com
HTS: Dine pensionspenge tilhører regeringen nu
Udgivet for 1 dag, 15 timer og 17 minutter siden i Politik
Tilføjet 24/05 14:19 til Boblere af Claus Due
Kilde: ekstrabladet.dk
Boligejere kan få smæk i skattereform
Udgivet for 1 dag, 5 timer og 44 minutter siden i Politik
Tilføjet 24/05 22:24 til Boblere af Kenneth Eskegaard Nielsen
Kilde: b.dk
|
Om Jeppe Juhl Journalist og tv-producent. Cavlingprisen 1989 Bosat i udlandet Største interesser: Historie, matematik, fysik og filosofi Mærkesager: Kamp mod... Se Jeppe Juhls profil eller Følg Jeppe Juhl |
|
Post Danmark: 160 kroner i gebyr for 7 kroners told 16/02 08:31 - 38 klik
Kommentar til Joachim B: Slutdato for forbud - og en note om økonomien 25/05 19:23 - 37 klik
Minister vil lægge skat på vennetjenester 25/05 10:23 - 982 klik
855.000 kr. skattekroner lige ned i lommen på 21-årig musiker 24/05 23:13 - 695 klik
Når moderinstinktet regerer 25/05 09:35 - 482 klik
Skattereformen er socialt SKÆV! 25/05 09:32 - 441 klik
Kommentar til Joachim B: Slutdato for forbud - og en note om økonomien 25/05 19:23 - 386 klik
|
Tænk at livet koster livet! Tilføjet 23/05 22:39 af Thyra Frank |
|
HILSEN FRA KANTEN AF DEPRESSIONEN Tilføjet 23/05 17:04 af Niels Peder Ravn |
|
LA har (mere end) et imageproblem med udlændingepolitikken Tilføjet 18/05 15:09 af Torben Mark Pedersen |
|
Ældrebyrdens komme varsler et varigt farvel til folkepensionen Tilføjet 09/05 18:31 af Sasha Renate Bermann |
|
Socialismens besnærende konformitet Tilføjet 06/05 10:21 af Rasmus Brygger |
| Flere klummer | |
|
|
'Yes Scotland': Independence campaign seeks million signatures - YouTube Tilføjet 26/05 00:51 af NickRohde |
| Flere videoer | |