Du har helt ret, og det er vi mange som ved, men desværre er der lige så mange som i deres selvforherligende opfattelse af verden som multikulturel ikke opfatter det som et problem!

Fint indlæg.

T Larsen, lytter du?

Men hvad skal vi gøre? Vi skal naturligvis ikke acceptere disse mennesker. Men helst skulle de jo sendes ud af landet og tilgangen (indvandring/asyl-hyllet) skulle lukkes.

Har folk nosser til det? 

Det nytter kun lidt at sende dem ud af landet og lukke hullet mht. folk der hverken kan eller vil intergreres. Fra andre lande vil de også udgyde deres vanvittige tro. Hvem eller hvad kan stoppe dem?

Frihed spørger, hvad skal vi gøre?

Kunne man forestille sig, at fx. DanskFolkeparti kunne indse nødvendigheden af en folkeafstemning om kulturberigerne af hensyn til Danmarks fremtid?

Hvis de andre "ansvarlige" partier nægter befolkningen en afstemning, behøves partitoppen i DF såmænd blot at tænke tilbage på dengang de var i Fremskridtsparti. Her forsøgte Fremskridtspartiet nemlig at skaffe de fornødne underskrifter ift. en folkeafstemning fra befolkningen ved at indrykke annoncer i en række af landets dagblade.

Er Pia og DF den ægte vare, eller er de blot en politisk lynafleder, der ikke mener, hvad de siger og skriver, de står for.

http://fremskridtdk.wordpress.com/2008/09/19/skriv-under-pa-krav-om-folkeafstemning-vedr-flygtningeloven/

@ marius

1. Da jeg ikke er, har været eller bliver DFer, tilkommer det ikke mig at anlægge betragtninger om hvilke tiltag, der sikre DF størst mulig indflydelse.

2. Hvad marginaliseringen af Fremskridtspartiet angår så kan jeg kun skrive, at Fremskridtspartiets eksistensberettigelse var baseret på nytænkning. Autoriserede socialdemokratier var, og er der stadig rigelig af. Fremskridtspartiet turde dog i det minste tone rent flag og holde fanen højt lige til det sidste.

3. Og mens vi er ved begrebet politisk indflydelse, så har DF jo lige været den tidligere såkaldte borgerlige regerings støtteparti. Hvis man som DFer ønskede sig mindre indvandring og ligefrem hjemsendelser, som Pia talte om, før DF blev støtte parti, har man sandelig al mulig grund til at føle sig både snydt og skuffet.

4. Sidst, men ikke mindst, så gik min opfordring på, at det var befolkningen, der måtte give udtryk for kravet om en bindende fokeafstemning mht. Danmarks vigtigste og mest presserende politiske emne: Indvandringen.

En annonceindrykning fra DFs side vil dog være med til at genoprette noget af Pias og DFs troværdighed, hvis de har en.

Den med realpolitikken bider desværre ikke på mig. Se blot hvad fx. Pia og nu Villy Valgflæsk er blevet til (eller mangel på samme) i realpolitikkens hellige navn.

M.Gharip->

Godt indlæg,og du er ikke alene.Det burde vitterligt stoppes,fordi dette er et direkte målrettet angreb på de Danske værdier og i sidste ende, den Danske måde at leve på.

Vores politikere bør intervenere på en eller anden måde,istedet for at føre den sædvanlige "det har de ret til" politik.De regler er lavet for folk der er opvokset i Danmark og som har Danske værdier.Ikke  ekstreme muslimer der målrettet går efter at bryde det Danske samfund ned,og blive opbygget "på deres måde".Hvor herre bevares.

Kære M Gharib,

Enig, tak for dit indlæg.

Mvh

Bolette

VÅGN OP - er det jehovas vidner ?

KONSEKVENS er den eneste løsning. 

Luk kasserne.

Slå hårdt ned på kriminalitet. Og trusler -

Udvis kriminelle - og UDSEND dem.

-Lige netop! Det eneste de har 'respekt' for....., for det er sgu' ikke danskerne og vores levevis!!! :-(

Mohey Gharib@  " Du udtrykke det som mange tænker, men ikke forholder sig til, som en trussel imod det danske samfund, som stille og roligt bliver infiltreret af islamister, som det er sket i mange områder i Europæiske storbyer, og det sker nu også åbenlyst her i landet.

Ifølge DR.2 forleden, blev vist en dokumentar om det der skete på Balkan i 90.erne, hvor islamister, som angiveligt blev financieret af en eller flere fundamentalistiske islamiske stater, blev udsendt til Bosnien, for at infiltrere styret og overtage magten, med det formål at skabe en islamiseret stat i Europa  som base for sharialov og islamisme, hvorfra dette kunne udbredes til resten af Europa.

Det er vanskeligt at tro at disse eksistenser er flygtninge eller indvandrere som ser Danmark som deres nye hjem, men de optræder nærmere som udsendinge, som en missionær forpost for den fundamentalistiske islamiske ideologi, opsat på at de skal omvende dele af den Danske befolkning til Islam og gradvist indføre sharialov.

De er ikke Danskere og de vil ikke det Danske samfund, det udtaler de jo selv for åben TV kamera. De udviser en klar foragt for alt hvad vort land og kultur står for. Det er paradoksalt!

Det er også paradoksalt og tankevækkende at Danmark deltager med militær indsats, mod netop den slags styre, på Balkan, så Irak, nu Afghanistan og aktuelt i Nato operationer i Libyen, for at beskytte befolkningerne der imod et sygt styre og en undertrykkende diktator, Ghadaffi "En Gal Hund".

Hvad er så det officielle Danmarks holdning? og handling?, i forhold til de "Gale Hunde-hvalpe" som har erklæret at de vil indføre et styre indenfor vores egnt lands grænser, tilsvarende det som Danmark, med våbenmagt, er med til at bekæmpe udenfor vore grænser, i fremmede lande.

Hvorfor er den Danske stat så passiv overfor det, som magen til, er under opbygning her i landet?

Kan man ikke med rette spørge.  Hvad laver Hjemmeværnet?  Er det bare sat i verden for at agere som parkeringsvagt ved byfester? Eller hvad er den dybere mening med et hjemmeværn, hvis ikke det skal værne Danmarks befolkning imod sådanne fjendtlige tiltag, indenfor grænserne og imod den Danske befolkning?

Du har ganske ret. Vågn op Danmark.

Min gode ven M Gharib er temmelig utilfreds med en gruppe af herboende radikale
muslimer, som kaldes salfiste. ”På Danmarks vegne” er han vred på den måde, de ”fremmede”
opfører sig på i værtslandet. I stedet for burde de går stille med dørene, være
taknemlige og blive assimileret. Han går også et skridt videre og ganske
udokumenteret anklager ”mange muslimer” for at ”drømme” om et samfund med
sharialogivning, og at de muslimer (der berettes ikke om størrelse) sympatisere
med den ”afsporede” Salfi gruppe, i den grad at de vil lade deres efterkommere havner
i kløerne på de ”salafi forbrydere”. På en gang gør han sig til drømmelæser, spåmand
og dommer.

Når man retter sådan en kraftig advarsel - specielt når den kommer fra
en arabisk muslim - kræver det samtidig at, man ærligt oplyse om, hvad sharialoven
står ellers for, end de omstridte bizarre handlinger, som håndhugning, piskning
ol. Sharia betyder den verdslige lov, hvorefter menneske burde følge overfor
hinanden i et absolut civiliseret samfund. I Islam - såvel som i andre
religioner - handler det om moral, etik og menneskelige idealer og værdier. Det
samme er vi bekendt med fra de civiliseredes samfundets forfatninger og normer.  Hverken i sharia eller akida (guds
tilbedelse) skulle der være nogen form for tvang. Bortset fra et par stykke,
udgør salafisterne i de samtlige Islamiske lande en ganske ubetydelige
gruppering i forhold til majoriteten af muslimerne, hvor deres eksistens er
mere politisk end religiøs. I lighed med andre radikale grupper - der vil altid
adskille sig fra mængden - er salafisterne i Danmark en lille gruppe af
radikale muslimer, som har deres egen opfattelse af sharias praksis, uden real
indflydelse på det islamiske samfund. Den gruppe, på lige fod med andre gruppe,
har ifølge den danske grundlov deres fulde ret til at mener hvad de vil, hvor
de vil og når de vil, så længe de ikke bryder den danske lovgivning. Og når vi
praler af et samfund præget af demokrati, ytringsfrihed og tolerance, så er det
vores opgave at opretholde disse principper for alle. Alt andet er simpelthen hyklerisk.
Hvor der er frihed følger der fri meninger. Og det skal man ikke straffes for. Men
det vil Gharib, på ganske udansk og udemokratiskvis sætte stop for. Derfor
virker det grotesk når Gharib, i den forbindelse bruger et slogan (vågn op
Danmark), der er forbeholdt den ultrafanatisk højrefløj. Et slogan, som de ny
nazister og danskfront samt visser elementer i DF benytter, når de er i færd
med at erklære krig mod mangfoldighed. Og hvad de ellers tror at, det vil true
den såkaldte rene race. Mild sagt er jeg skuffet over at Gharib tale
racisternes sag.

Muslimerne i Danmark kommer fra forskellige lande og er meget
forskellige fra hinanden mht. deres religiøsitet. Men fælles for dem og for
alle andre indvandrer, søger de for at leve i pagt med den gængse danske
levevis, uden at de behøver at give afkald på deres identitet. De underordner
sig det dansk lovgivning og praktiserer deres religion privat og fredeligt. De også
bidrager til det dansk samfunds mangfoldighed og beriger dets kulturelle liv,
præcis på samme måde som M. Gharib gør. Det fatale ved Gharibs holdning er at
han fører en urimelig hads kampagne med konstruerede postulater og falske illusioner.
Dette kan kun give racisterne vind i sejlerne. Jeg er sikker på at han er total
uvidende om den fare, han selv skaber for sig selv ag hans egne, når han maler
fanden på væggen for den almindelige dansker. Sådan et ubegrundet hysterisk råb
og indkaldelse til heksejagt på muslimer støtter ingen andre end de racistiske
kræfter.

Det vi tror på i et demokratisk samfund er udelukkende information, kontakt
og dialog.  At piske en stemning op og
motiverer til fremmedhad er uden tvivl det mest ukloge valg. Glem aldrig at katastrofen
i Norge, begået af den ultranationalist og racist norskmand, er i høj grad en
kulmination af denne type fejlvurderinger og agitationer. Min kære ven Gharib denne
handling vil, utvivlsomt give et bagslag til indvandrernes indsats for
integration og sameksistens.

Kære Mohey, til sidst vil jeg bare minde dig om at, vi forlod ikke vores
land på grund af religiøse problemer. Den gang i 1970 lår der andre motiver.

Min gode ven M Gharib er temmelig utilfreds med en gruppe af herboende radikale
muslimer, som kaldes salfiste. ”På Danmarks vegne” er han vred på den måde, de ”fremmede”
opfører sig på i værtslandet. I stedet for burde de går stille med dørene, være
taknemlige og blive assimileret. Han går også et skridt videre og ganske
udokumenteret anklager ”mange muslimer” for at ”drømme” om et samfund med
sharialogivning, og at de muslimer (der berettes ikke om størrelse) sympatisere
med den ”afsporede” Salfi gruppe, i den grad at de vil lade deres efterkommere havner
i kløerne på de ”salafi forbrydere”. På en gang gør han sig til drømmelæser, spåmand
og dommer.

Når man retter sådan en kraftig advarsel - specielt når den kommer fra
en arabisk muslim - kræver det samtidig at, man ærligt oplyse om, hvad sharialoven
står ellers for, end de omstridte bizarre handlinger, som håndhugning, piskning
ol. Sharia betyder den verdslige lov, hvorefter menneske burde følge overfor
hinanden i et absolut civiliseret samfund. I Islam - såvel som i andre
religioner - handler det om moral, etik og menneskelige idealer og værdier. Det
samme er vi bekendt med fra de civiliseredes samfundets forfatninger og normer.  Hverken i sharia eller akida (guds
tilbedelse) skulle der være nogen form for tvang. Bortset fra et par stykke,
udgør salafisterne i de samtlige Islamiske lande en ganske ubetydelige
gruppering i forhold til majoriteten af muslimerne, hvor deres eksistens er
mere politisk end religiøs. I lighed med andre radikale grupper - der vil altid
adskille sig fra mængden - er salafisterne i Danmark en lille gruppe af
radikale muslimer, som har deres egen opfattelse af sharias praksis, uden real
indflydelse på det islamiske samfund. Den gruppe, på lige fod med andre gruppe,
har ifølge den danske grundlov deres fulde ret til at mener hvad de vil, hvor
de vil og når de vil, så længe de ikke bryder den danske lovgivning. Og når vi
praler af et samfund præget af demokrati, ytringsfrihed og tolerance, så er det
vores opgave at opretholde disse principper for alle. Alt andet er simpelthen hyklerisk.
Hvor der er frihed følger der fri meninger. Og det skal man ikke straffes for. Men
det vil Gharib, på ganske udansk og udemokratiskvis sætte stop for. Derfor
virker det grotesk når Gharib, i den forbindelse bruger et slogan (vågn op
Danmark), der er forbeholdt den ultrafanatisk højrefløj. Et slogan, som de ny
nazister og danskfront samt visser elementer i DF benytter, når de er i færd
med at erklære krig mod mangfoldighed. Og hvad de ellers tror at, det vil true
den såkaldte rene race. Mild sagt er jeg skuffet over at Gharib tale
racisternes sag.

Muslimerne i Danmark kommer fra forskellige lande og er meget
forskellige fra hinanden mht. deres religiøsitet. Men fælles for dem og for
alle andre indvandrer, søger de for at leve i pagt med den gængse danske
levevis, uden at de behøver at give afkald på deres identitet. De underordner
sig det dansk lovgivning og praktiserer deres religion privat og fredeligt. De også
bidrager til det dansk samfunds mangfoldighed og beriger dets kulturelle liv,
præcis på samme måde som M. Gharib gør. Det fatale ved Gharibs holdning er at
han fører en urimelig hads kampagne med konstruerede postulater og falske illusioner.
Dette kan kun give racisterne vind i sejlerne. Jeg er sikker på at han er total
uvidende om den fare, han selv skaber for sig selv ag hans egne, når han maler
fanden på væggen for den almindelige dansker. Sådan et ubegrundet hysterisk råb
og indkaldelse til heksejagt på muslimer støtter ingen andre end de racistiske
kræfter.

Det vi tror på i et demokratisk samfund er udelukkende information, kontakt
og dialog.  At piske en stemning op og
motiverer til fremmedhad er uden tvivl det mest ukloge valg. Glem aldrig at katastrofen
i Norge, begået af den ultranationalist og racist norskmand, er i høj grad en
kulmination af denne type fejlvurderinger og agitationer. Min kære ven Gharib denne
handling vil, utvivlsomt give et bagslag til indvandrernes indsats for
integration og sameksistens.

Kære Mohey, jeg vil til sidst bare minde dig om at, vi forlod ikke vores
land på grund af religiøse problemer. Den gang i 1970 lår der andre motiver.

             Endnu en pris på ytringsfriheden             وثمن آخر لحرية التعبير

ثمن أن يكون للآخر رأيا مخالفا ، أن يتهم أنه الحكم والجلاد فى نفس الوقت ، ويتهم أنه غير صادق القول ، وأنه يستخدم تعبيرات نازية ، وأن يتهم بإثارة العنصرية وعدم الديمقراطية والنفاق.....

ومع أن هذه الاتهامات فى حد ذاتها تعد خطيرة جدا وخارج الأطار المفروض (قد تكون اللغة سببا فى عدم الدقة فى التعبير)، إلا أن مثل هذه الأتهامات هى متاحة فى ثقافة الحوار الديمقراطى ، وعادة لا يرد عليها بأتهامات مضادة حتى لا يسقط الحوار.

فالذين انتقدوا رسميا فكرة تطبيق الشريعة الإسلامية لا يمثلون اكثر من 70 الف مسلم من مجموع اكثر من 250 الف مسلم فى الدنمارك ، والأغلبية الصامتة فى رأيى ( وهنا اعرف ما أقول) تتمنى أن يهدى الله المشركيين فى الدنمارك ويقبلوا الإسلام دينا.

وليس نفاقا (ونحن نعترف أن هذه المجموعة اصولية دينية) أن نحذر منهم ومن تأثيرهم على الاجيال الصغيرة وليس نفاقا أن نحذر من أنهم تخطوا الخطوط الأخلاقية فى حرية التعبير. وليس نفاقا أن نعترف بأن الدنمارك لايجوز فيها تمنيات تطبيق الشريعة.

عندما نرى مثل هذه المجموعة الاصولية السلفية تعدت القانون وتعدت حرية التعبير بأعلانها احدى المناطق خاضعة لتطبيق الشريعة ، كان لا يجب على اى مسلم معتدل أن يدافع عن هؤلاء بحجة حرية التعبير ومساواتهم بمجموعات أخرى متطرفة نود جميعا أن نتخلص منها ، بل كان يجب كأقل واجب علينا تجاه البلد الذى تعلمنا منه الكثير وكما أنا فعلت أن يحذر الدنماركيين من خطورة انتشارهم خاصة بين الشباب بالرغم من أقليتهم (ونحن نعلم جميعا خطورة هذه التيارات السلفية حتى فى بلادنا الإسلامية).

ليس من العيب أن نساهم بصدق فى الدفاع عن بعض القيم الدنماركية التى تناسبنا ، فالدنمارك هى بمثابة وطن لنا ومستقبل لأبنائنا وأحفادنا.

وأنا هنا لست بصدد الدفاع ، فجميع الاتهامات غير مناسبة لأن لى مصداقية فيما أكتب وأقول على مدى عقود.

بالطبع المشاكل الدينية لم تكن السبب الرئيسى فى هجرتى من مصر فى ذلك الوقت ولكن لك أن تتخيل ماذا لو كنت أنا بالذات بقيت فى هذا المناخ الدينى.

وأتمنى أن نستمر فى الحوار البناء من أجل الصالح العام

 كما أن  أسلوب الهجوم بالاتهامات والتخويف والوعيد وتهديد الشخص وعائلته بالعواقب هو اسلوب جار عليه الزمن ويعرض صاحبه إلى بند 144 و 266ب من قانون العقوبات. 

وهنا أشير إلى أن جميع التعليقات من القراء (وهم من طبقات مختلفة من الناس) لم تحتوى أى تخويف أو وعيد أو اتهامات كما هو متعارف علية فى مناخ الحوار الديمقراطى ،  سواء على المقال العربى أو الدنماركى

ومرة أخرى تمنياتى أن يشترك الجميع فى الحوار البناء من أجل الصالح العام